{"id":3609,"date":"2023-04-22T11:55:14","date_gmt":"2023-04-22T09:55:14","guid":{"rendered":"http:\/\/sde.rwth-aachen.de\/?p=3609"},"modified":"2023-04-22T11:55:14","modified_gmt":"2023-04-22T09:55:14","slug":"zobeide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sde.rwth-aachen.de\/?p=3609","title":{"rendered":"Zobeide"},"content":{"rendered":"\n
Die St\u00e4dte und der Wunsch 5<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Unter diesen M\u00e4nnern, die in ihrem Traum eine Frau verfolgten und dazu eine neue Stadt namens Zobeide bauten, sah sie niemand, weder im Traum noch in der Realit\u00e4t, jemals wieder. Sie ist dort v\u00f6llig abwesend und sogar geisterhaft [\u2026].<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] In diesem Sinne sehen wir die im Traum aufgetauchte Frau
nicht nur als Projektion, Wunsch eben dieser M\u00e4nnern an,
sondern auch als die immaterielle Seite der Architektur, die
jedem Bauwerk immanent ist und bisher durch Bauten in der
Geschichte transferiert wird. Durch die Existenz von Zobeide
entfalten sich W\u00fcnsche und Vorstellungen der M\u00e4nnern, die sie
entwarfen, in den Stra\u00dfen und die Stadtstruktur entwickelt sich
dadurch weiter [\u2026].<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] Die M\u00e4nner in Zobeide stehen auf ihrer Stra\u00dfe in der Hoffnung, die traumhafte Frau zu fangen. Das Fangen geschieht hierbei nicht als Akt des Erfassens, sondern als Akt der Kontrolle oder des Einfangens. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

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Hobin Im, Jiacheng Ren & Fidane Sllamniku<\/p>\n\n\n\n