{"id":3503,"date":"2023-04-21T10:10:45","date_gmt":"2023-04-21T08:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/sde.rwth-aachen.de\/?p=3503"},"modified":"2023-04-21T10:11:58","modified_gmt":"2023-04-21T08:11:58","slug":"olivia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sde.rwth-aachen.de\/?p=3503","title":{"rendered":"Olivia"},"content":{"rendered":"\n
Die St\u00e4dte und die Zeichen 5<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Im Kapitel f\u00fcnf \u201eDie St\u00e4dte und die Zeichen\u201c beschreibt Marco Polo dem Mongolenkaiser Kublai Kahn die Stadt Olivia. Dabei wechselt er zwischen utopischen und distopischen Beschreibungen. Zun\u00e4chst erl\u00e4utert er, dass man die wirkliche Stadt nicht mit ihrer Beschreibung verwechseln sollte; es g\u00e4be zwar eine Beziehung zwischen der Beschreibung und der wahren Stadt, doch ist diese von Metaphern verborgen. Das utopische Bild dient der Beschreibung der Eigenschaften, jedoch weicht die reale Stadt davon ab. Filigrane Pal\u00e4sten, Zweibogenfenster oder ein wei\u00dfer Pfau auf einem Rasen im Innenhof sind Zeichen des Reichtums, sollen aber zeigen dass Olivia in Wirklichkeit \u201ein eine Wolke von Ru\u00df und Schmutz geh\u00fcllt ist\u201c.
Eine Eigenschaft der Stadt wird mit Metaphern beschrieben, die sich als utopisches Gegenteil der Wirklichkeit herausstellen, die darauf folgende Erkl\u00e4rung der Wirklichkeit ist eine Distopie der zuvor beschriebenen L\u00fcge.<\/p>\n\n\n\n

Die distopische Wirklichkeit der Stadt, die sich im Text in einer \u201eWolke von Ru\u00df und Schmutz [,] [\u2026] im Gedr\u00e4nge der Stra\u00dfen [\u2026] [oder in den] lange[n] Reihen von M\u00e4nnern und Frauen [, die] wie Schlafwandler an Land gehen\u201c \u00e4u\u00dfert, wird im Entwurf als industrielle Stadt verstanden. Die Referenz der Industriestadt des 19. Jahrhunderts ist Grundlage f\u00fcr Materialit\u00e4t und Architektur dieser Nutzung. Daraus gehen giebelst\u00e4ndige Arbeiterh\u00e4user, Fabriken, Schornsteine und die Materialit\u00e4t der Backsteine im Entwurf hervor. Die Wirklichkeit Olivias zeichnet ein d\u00fcsteres Bild.
Doch Olivia besitzt Eigenschaften die im Text mit Motiven Beschrieben werden, die sich gegenteilig zur distopisch anklingenden Wirklichkeit darstellen. Eine Stadt die \u201ereich an Produkten und Profiten ist [\u2026] [, der] Flei\u00df der Einwohner [\u2026] [oder] der Geist von Olivia [, der] nach einem freien Leben und verfeinerter Zivilisation strebt.\u201c wird mit Elementen beschrieben die eine orientalische Stadt anklingen lassen: \u201efiligrane Pal\u00e4ste mit fransengeschm\u00fcckten Kissen [\u2026] [,] Zweibogenfenster [\u2026] [,]einen Rasen, auf dem ein wei\u00dfer Pfau sein Rad schl\u00e4gt\u201c. Dieser Geist der Stadt wird in architektonischen Formen dargestellt, die ihn f\u00fcr den Betrachter als etwas fernes erahnen lassen.<\/p>\n\n\n\n

Daf\u00fcr werden die H\u00e4user zu Wohnbl\u00f6cken mit H\u00f6fen zusammengefasst und diese mit einem oriantalisch anmutenden Arkadengang aus Spitzb\u00f6gen und Doppels\u00e4ulen erg\u00e4nzt. Zusammen mit dem Springbrunnen in der Mitte kann der Betrachter ein oriantalisches Hofhaus oder einen Wohnpalast assozieren [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Jedes Element des Entwurfes ist also von seiner Gegenwart und Nutzung beeinflusst, entwickelt seine Form aber zus\u00e4tzlich aus Elementen die eine Ahnung implizieren. Der Betrachter sieht im Gesamtbild eine d\u00fcstere, schmutzige Stadt, doch der Geist der Stadt, ihr Reichtum, der Flei\u00df ihrer Einwohner oder das Streben nach Zivilisation zeigt sich im metaphorisch-romantischen der Architekturen.<\/p>\n\n\n\n

Carlos Schrewe, Simon Arlt & Tobias Krichel<\/em><\/p>\n\n\n\n