{"id":2636,"date":"2021-04-09T12:36:35","date_gmt":"2021-04-09T10:36:35","guid":{"rendered":"http:\/\/sde.rwth-aachen.de\/?p=2636"},"modified":"2022-02-26T20:50:45","modified_gmt":"2022-02-26T19:50:45","slug":"isaura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sde.rwth-aachen.de\/?p=2636","title":{"rendered":"Isaura"},"content":{"rendered":"\n
Die fragilen St\u00e4dte 1<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\u201eIsaura, die Stadt der tausend Brunnen, erhebt sich, so nimmt man an, \u00fcber einem tiefen unterirdischen See. Bis \u00fcberall dorthin, wo es den Bewohnern durch das Bohren von tiefen L\u00f6chern gelungen ist, Wasser heraufzuholen, hat die Stadt sich ausgebreitet und weiter nicht.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Unsere Entwurfsidee setzt sich aus verschiedenen Passagen des Kapitels der fragilen Stadt Isaura zusammen. Wir haben sowohl gro\u00df-, als auch kleinma\u00dfst\u00e4bliche Elemente herausgearbeitet, angefangen bei den Brunnen. [\u2026] Diese Elemente, die den Geist der Stadt zu pr\u00e4gen scheinen, haben wir in unseren Entwurf aufgenommen und mit dem Wasser verbunden. Das hei\u00dft, dass die Stadt in direkter Abh\u00e4ngigkeit zum See steht, weil der See der Stadt das Leben einhaucht. So wie das Wasser aus dem See vertikal nach oben bef\u00f6rdert wird, so strebt auch Isaura nach oben, die \u201eStadt, in der alles nach oben dr\u00e4ngt.\u201c Bei der Interpretation f\u00fcr unseren eigenen Ansatz haben wir Gegens\u00e4tze ausgearbeitet, die es zu verbinden galt: Das Oben und Unten, die Stadt und der See, das Alte und Neue. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Beim Entwurf einer unsichtbaren Stadt scheint es zun\u00e4chst schwierig eine Strategie f\u00fcr den Umgang im Bestand anzuwenden. Jedoch haben wir in dem Gastvortrag Aspekte gefunden, die sich mit unserer Ausgangslage in Bezug setzen lassen. In erster Linie bezieht sich dieser auf den unterirdischen See, der das Stadtbild ausmacht. Der See und sein Gew\u00f6lbe bilden quasi den Bestand, auf dem die neue Stadt aufgebaut wird. Diese Stadt ist gepr\u00e4gt vom Wasser darunter, da sie sich nur bis zum Ufer des Sees ausbreitet. Wir haben darin den Genius Loci gesehen, den Wingender in seinem Vortrag in Verbindung mit dem Weiterbauen von Plevoets und van Cleempoel nennt. Aus dem Lateinischen \u00fcbersetzt bedeutet Genius Loci \u201eGeist des Ortes\u201c und mit dem Geist ist in der r\u00f6mischen Mythologie ein Schutzgeist gemeint. In unserem Kapitel ist die Rede von Stadtg\u00f6ttern, die den Elementen des Wassers zugeordnet werden und unserer Meinung nach gut auf den Gedanken des Schutzgeistes \u00fcbertragen werden k\u00f6nnen. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

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Jan-Philipp Gottsleben, Merle Risy & Ronja Westhoff<\/em><\/p>\n\n\n\n